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为什么说“门徒会”(三赎基督)是邪教?
2019年 02月 14日 09:59:29 来源: 沙坪坝新闻中心 编辑: lc
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    第一,“门徒会”是一个地下非法组织。

    “门徒会”是由陕西省耀县农民季三保于1989年建立的非法组织。各地对其名称有不同叫法,有的因其成立时季三保设立“十二门徒”而称为“门徒会”;有的因该组织信奉“三赎”而称“三赎基督”或“三赎教”;有的因其主张走“窄门”,不进教堂,在野外聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”;有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而称其为“二两粮教”;有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。但是该组织并不承认自己有上述名称,他们自称是基督教,把自己的非法活动称为“传福音”。

    “门徒会”的创立者季三保于1997年12月在陕西西安市附近因车祸死亡。第二任“总会”负责人蔚世强于2001年5月因肝癌死亡。第三任“总会”负责人陈世荣因从事非法活动现已被依法处理。

    “门徒会”的建立没有经过任何一级政府主管部门批准、注册或登记,是一个进行地下活动的非法组织。该组织内部层次分明,组织严密。各级组织的负责人统称为“执事”。其内部实行单线联系,组织之间不发生横向联系。只许“上会”与“下会”人员联系,不许“下会”人员主动与“上会”人员联系。上下“会”之间设“联络员”。各级组织都在所辖区域内挑选最可靠的成员设立“三点家庭”,即“接待点”、“保守点”、“联络点”,以方便活动联络。成员之间不允许使用真实姓名,彼此用化名相称。其活动通常化整为零,昼伏夜出,接头通话使用暗语,行为十分诡秘。

    第二,“门徒会”是一个反科学、反人类、反社会、反政府的组织。

    “门徒会”具有明显的反科学、反人类、反社会、反政府性质,这从它活动的主要特征上体现得十分清楚。

    一是神化首要分子,制造教主崇拜。季三保为神化自己,给自己起了一个“三赎”神名,妄称对人类“第三次救赎”要靠他来完成;他自称是“神所立的基督”,是“神的儿子”、“活的耶稣”,是“基督成了肉身的再次显现”,以此让成员顶礼膜拜。“门徒会”规定:成员必须信奉“三赎”;祈祷时要奉季三保之名,以此神化季三保,制造对教主的绝对崇拜。

    二是宣传“世界末日论”,恐吓、欺骗成员。“门徒会”宣称:世界末日很快来到,末日必有饥荒、瘟疫、地震等各种灾难,天上要下硫磺火,地球要爆炸,到时有三分之一的人要死于非命,只有信神才能保平安,信神可以进天国,能消灾避难,可以永生;不信的人将受到惩罚,下地狱,求生不得,求死不能。声称加入“门徒会”的人可免去末日灾难,以此恐吓成员,实施精神控制。

    三是散布迷信邪说,欺骗愚弄群众。季三保自称曾禁食32天,治好过瞎子、瘫子,能使死人复活,只有他才能替人赎罪;宣扬祷告就能治病,反对有病就医服药;宣称加入“门徒会”种地不用化肥,不施农药,入会后缸中的粮食会自动增加;要求成员“一天只吃二两粮”。

    四是反对党和政府,破坏社会秩序。“门徒会”散布“现在是黑暗当道,魔鬼掌权”,要求成员放弃生产和工作,一心“传福音”;制定“婚办”的规定,不允许成员与不信“门徒会”的“外邦人”通婚;煽动群众抗拒国家的计划生育政策等。

    “门徒会”冒用基督教名义招摇撞骗,其实它根本就不是基督教。中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会从来就不承认“门徒会”是基督教。

    一是性质不同。基督教要求信徒爱国家、爱社会、爱人民、爱本职工作,为祖国的繁荣富强担负应尽的责任。而“门徒会”散布歪理邪说和反动言论,破坏群众正常的生产生活秩序,唆使成员从事违法犯罪活动。

    二是崇拜对象不同。基督教相信圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝,崇拜的是耶稣,任何人不能自封为“活的耶稣”。而“门徒会”崇拜的是教主季三保,不是耶稣。他们胡说“老天爷也要换届,现在老天爷是‘三赎基督’”,极力吹捧季三保。

    三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所,且聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭聚会点进行。而“门徒会”反对成员去教堂,主张秘密传教,野外聚会。

    四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典,是信徒在信仰上的根本依据和行事为人的重要准则。而“门徒会”歪曲盗用《圣经》,偷梁换柱,凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”编印的书籍资料,如《闪光的灵程》、《慈祥的母爱》、《圣灵与奉差》、《复活之道》、《会务安排》等。

    事实说明,“门徒会”不是宗教组织,而是冒用基督教之名,神化首要分子,散布迷信邪说,秘密发展控制成员,非法聚敛钱财,从事地下非法活动,严重危害生命、家庭和社会的地下非法组织。(区防邪办供稿)

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